七殺しちさつ

意味

七殺（しちさつ）は十神の一つで、日干を剋す五行のうち、陰陽が同じ干を指します。偏官（へんかん）とも呼ばれ、正官よりも激しく日干を攻める性質を持つとされます。

原典での記述

子平真詮には七殺を論じる章が独立して立てられ、七殺はもともと日干を攻撃する凶の性質を持つが、食神による制殺（七殺を食神が抑える）や印による化殺（七殺の気を印に受け流す）によって、力強い権威の星に転じ得るという趣旨の議論が展開されます。

命式での見方

命式に七殺が強く出ている場合、それを制する食神や、それを化す印綬の有無を確認します。七殺が制化されず暴れている構成は「殺重身軽」として注意深く見ますが、制化が整えば強いリーダーシップの象徴として評価されます。

成り立ちと歴史

七殺は「剋我（我を剋す）で陰陽が同じ」という条件で定義される十神です。正官（剋我で陰陽が異なる）と対をなし、正官は穏やかな規律、七殺は激しい統率力として対比されてきました。「七殺」という呼称は、日干から数えて七番目の干にあたることに由来するとされます。

流派による違い

七殺を「偏官」と呼ぶか「七殺」と呼ぶかは書物によって異なり、日本の実務書では両方の呼称が併用されます。

古典的な性質の記述

子平真詮の論七殺には、七殺はもともと日干を攻撃する凶の性質を持つが、食神による制殺（七殺を食神が抑える）や印による化殺（七殺の気を印に受け流す）によって、力強い権威の星に転じ得ると説かれます。「七殺」という呼称は、日干から数えて七番目の干にあたることに由来するとされます。

現代の読み・格局との関係

現代の実務では、七殺は強いリーダーシップ・決断力・プレッシャーに耐える力の象徴として読まれることが多く、格局判定では七殺格として、制殺（食神による制御）または化殺（印による受け流し）が整っているかどうかが評価の中心になります。制化が整わず七殺が暴れている構成は「殺重身軽」として注意深く見ます。

具体例

たとえば月支に七殺が出て、天干に食神が透り七殺を制していれば、食神制殺の良い構成として評価されます。一方、七殺が強く出ているのに日干が弱く、制化する食神・印もなければ、殺重身軽として注意して見ます。

本サイトでの扱い

当サイトでは七殺を、制殺・化殺の有無を含めた成敗の観点から格局判定の重要な論点の一つとして扱います（子平真詮の議論に基づく）。