甲きのえ

意味

甲（きのえ）は十干の第一番目で、陽の木を表します。大樹や梁・棟木のような、まっすぐ上に伸びる大きな木材にたとえられます。

原典での記述

甲木属陽、為棟梁之材

三命通会（論天干陰陽）には、甲木は陽に属し棟梁の材であるという趣旨の記述があるとされます。曲がらずまっすぐ育つ大樹のイメージは、後の子平真詮の十干配合性情の議論にも通じます。

命式での見方

日干が甲であれば、まっすぐで成長志向の強い木の気を核として命式を読みます。たとえば甲子の日に生まれた人は、甲木が子（水）の上に座ることで水から養われる形となり、通根の有無や周囲の五行との関係をあわせて強弱を判断します。

成り立ちと歴史

十干は殷代の甲骨文にすでに日を数える記号として現れ、後に陰陽五行思想と結びついて木火土金水それぞれに陽陰の一対（甲乙・丙丁・戊己・庚辛・壬癸）が割り当てられました。甲が先頭に置かれるのは、十干が甲から始まる六十干支の起点であることによります。

流派による違い

甲木を大樹に、乙木を草花にたとえる説明は日本の実務書でも広く共有されていますが、これは子平真詮以降に整理された比喩であり、古い時代の一次資料に体系的な物象表がまとまっている確認はまだ途上です。

字義（原典の語源説）

出甲於甲

『漢書』律暦志は、十干の一字ずつに季節の移ろいを結びつけて意味づけています。甲は「よろい・かぶと（甲）」の字が示すとおり、種の殻を破って芽が出る勢いを表すとされます。これは漢代に整理された語源解釈の一つであり、後世の物象（樹木・火・土・金属・水などのたとえ）とあわせて、甲の性質を理解する手がかりとして伝わっています。字義の細部については異なる解釈を示す資料もあり、確定した定説とまでは言えません。

五行・陰陽・方位・季節

甲は五行では木、陰陽では陽に配され、季節は春、方位は東に対応します。十干のうち甲を含む一対は、同じ五行のなかで陽と陰に分かれた組み合わせです。

主な関係（干合）

甲は己と干合し、化すと土の気になるとされます（子平真詮・論十干配合性情）。干合は命式の読み解きにおいて、二つの干がもとの性質を弱め、別の五行の性質に近づく現象として扱われます。ただし化すかどうかは月令など周囲の条件によって判断が分かれ、単純に「合えば必ず化す」とは限りません。

十二運（甲の場合）

甲の十二運は長生を亥とし、順行（陽干）で巡ります。

• 長生＝亥
• 沐浴＝子
• 冠帯＝丑
• 建禄（臨官）＝寅
• 帝旺＝卯
• 衰＝辰
• 病＝巳
• 死＝午
• 墓＝未
• 絶＝申
• 胎＝酉
• 養＝戌

命式での見方（具体例）

たとえば甲子の日に生まれた人は、日支の子（癸水）が甲木を生じる印の関係にあたり、水から養われる形になります。一方、甲午の日に生まれた人は、日支の午に本気の丁（傷官）・中気の己（正財）を蔵し、木の気が火に向けて洩れる形になります。

本サイトでの扱い

当サイトでは甲を陽木として五行の強弱・通根・格局判定の基礎に用います。木のたとえは読み物としての説明にとどめ、分析の判定そのものは通根や司令干など数量的な根拠に基づいて行います。