基本

天干てんかん

意味と読み方

天干は、命式の各欄の上段にある文字です。甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸の十種類があり、「十干」と同じものを指します。下段の十二支と組み合わせて、年・月・日・時を表します。

たとえば「甲子」の甲が天干、子が地支です。天干は木・火・土・金・水を陰と陽に分けた記号でもあり、甲と乙は同じ木でも性質の異なる一組として読みます。日柱の天干だけは、とくに本人を表す日干と呼びます。

詳しく知る：成立条件・原典・解釈

天干（てんかん）は、十干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）の別称で、地支（十二支）に対して「天」に配される要素であることからこう呼ばれます。四柱それぞれの上段に配置される干がこれにあたります。

子平真詮の論十干十二支には、天干と地支を対比する形で、干は動いて止まず、支は静かで一定であるという趣旨の記述があります。天干（動）と地支（静）というこの対比は、干支体系全体の性質を理解する基本的な視点として位置づけられています。

命式の各柱の上段（天干）は、地支に比べて表面に現れやすく、性格や行動として直接的に読まれる傾向があります。天干どうしの関係（透干の有無、合化など）は、格局判定において特に重視されます。

天干・地支という呼び方は、暦の記録に用いられた十干十二支を天地の対比で説明する陰陽思想の枠組みから生まれ、漢代以降の五行説の整理のなかで定着しました。

天干を地支より重視する立場（子平真詮の透干重視）と、地支の蔵干こそ実質的な力の源とみなし両者を対等に扱う立場があります。

たとえば命式の天干に甲・丙・戊・庚・壬（すべて陽干）が並んでいれば、陽の気が強い構成として読まれ、逆に乙・丁・己・辛・癸（すべて陰干）が並んでいれば、陰の気が強い構成として読まれることがあります。ただし、これは補助的な読み方であり、格局・用神の判定を上書きするものではありません。

天干だけを見て命式全体の吉凶を判断できると誤解されることがありますが、実際には地支の蔵干（とくに月支の司令干）が格局判定の出発点であり、天干はその司令干が「透っているかどうか」を確認する材料として使われます。

天干はまた、命式の外部に位置する大運・年運の干支とも同じ十干を用いて表されます。命式の天干と大運・年運の天干が同じ、あるいは干合の関係にあるかどうかも、その時期の運勢を読む手がかりの一つとして扱われます。

当サイトでは格局の取格において、月支の蔵干より天干への透干を優先する子平真詮の方式を採用しています。