癸みずのと

意味

癸（みずのと）は十干の最後、十番目で、陰の水を表します。海である壬に対して、雨露や泉のように、静かに染み渡る水にたとえられます。

原典での記述

五陰皆陰癸為至

滴天髄には、五つの陰干のなかでも癸こそが陰の気をもっとも極めた干であるという趣旨の一節があります。原注では乙・丁・己・辛・癸はいずれも陰干だが、そのなかで癸水だけが陰の精を秉けており、陰のなかの陰であると説明されます。

命式での見方

日干が癸であれば、目立たず静かに浸透する水の気を核とします。癸酉のように印にあたる地支に座る場合は根が強くなりやすく、火の地支に座って財を見る場合は財星として潤す作用を見ます。

成り立ちと歴史

壬癸の対は、水の「大量に流れる姿」と「わずかに滲み出る姿」という二面性を陽陰で分けたものとされ、十干全体に陰陽を配する枠組みが整えられる過程で位置づけられました。十干の最後に置かれるのは、水が五行の循環（木火土金水）の最後にあたることと対応します。

流派による違い

癸を雨露にたとえる説明は広く共有されていますが、目に見えない湿気・霧として説明する書物もあり、比喩の焦点は書物によって異なります。

字義（原典の語源説）

陳揆於癸

『漢書』律暦志は、十干の一字ずつに季節の移ろいを結びつけて意味づけています。癸は「揆（はかる）」に通じ、万物の形が定まり尺度で測れるようになる様子を表すとされます。これは漢代に整理された語源解釈の一つであり、後世の物象（樹木・火・土・金属・水などのたとえ）とあわせて、癸の性質を理解する手がかりとして伝わっています。字義の細部については異なる解釈を示す資料もあり、確定した定説とまでは言えません。

五行・陰陽・方位・季節

癸は五行では水、陰陽では陰に配され、季節は冬、方位は北に対応します。十干のうち癸を含む一対は、同じ五行のなかで陽と陰に分かれた組み合わせです。

主な関係（干合）

癸は戊と干合し、化すと火の気になるとされます（子平真詮・論十干配合性情）。干合は命式の読み解きにおいて、二つの干がもとの性質を弱め、別の五行の性質に近づく現象として扱われます。ただし化すかどうかは月令など周囲の条件によって判断が分かれ、単純に「合えば必ず化す」とは限りません。

十二運（癸の場合）

癸の十二運は長生を卯とし、逆行（陰干）で巡ります。

• 長生＝卯
• 沐浴＝寅
• 冠帯＝丑
• 建禄（臨官）＝子
• 帝旺＝亥
• 衰＝戌
• 病＝酉
• 死＝申
• 墓＝未
• 絶＝午
• 胎＝巳
• 養＝辰

命式での見方（具体例）

たとえば癸酉の日に生まれた人は、日支の酉（偏印）から生じられ、安定した支えを得やすい構成です。一方、癸巳の日に生まれた人は、日支の巳（正財）を剋しに行く形になり、財を通じて力を発揮しやすい構成として読まれます。

本サイトでの扱い

当サイトでは癸を陰水として扱い、強弱判定は特別扱いせず、通根・得令・得勢の三要素で他の干と同じ基準により行います。