本気ほんき
意味と読み方
本気は、十二支の内側に含まれる成分のうち、その文字を代表するものです。いくつかの味が混ざった料理でいう、中心の味のように考えるとわかりやすくなります。
たとえば寅の本気は木の甲、酉の本気は金の辛です。本気は「代表成分」をいう言葉で、出生時点に一番強く働く成分が必ず本気とは限りません。月のどの時期に生まれたかで主役を読み分ける場合は、司令という別の考え方を使います。
詳しく知る:成立条件・原典・解釈
意味
本気(ほんき)は、地支の蔵干のうち、その地支の五行をもっとも代表する干のことです。月律分野の考え方では、月の後半にもっとも長い日数、力を持つ干として位置づけられます。
原典での記述
三命通会の月律分野表では、各月の蔵干が本気・中気・余気に分かれ、本気がもっとも長い日数を占めるのが基本です(例外的に子・午・卯・酉は本気のみ、または本気と中気の二構成)。神峰通考の歌訣に見られる蔵干表も、本気を中心とした簡略な表として広く用いられてきました。
命式での見方
年支・日支・時支の蔵干は「含まれる干の集合」として扱いますが、格局判定の骨格(現行プロファイル)では、月支は節入りからの経過日数に応じた司令干(本気だけとは限らない)を用います。本気固定方式は、互換用の代替プロファイルとして保持されています。
成り立ちと歴史
本気を月の蔵干の代表とする簡略な表(本気固定)は、神峰通考の歌訣や梁湘潤の表と一致するとされ、月律分野の精密な日数計算が難しい時代から広く使われてきた実務的な方法です。
流派による違い
本気だけを月支の蔵干として扱う簡略な方式と、月律分野(本気・中気・余気を節入りからの日数で使い分ける方式)を用いる精密な方式があり、日本の実務書の多くは前者に近い簡略な扱いをすることが多いとされます。
具体例(2つ目)
たとえば月支が午の場合、本気固定方式では丁(陰火)だけを蔵干として扱いますが、月律分野方式では本気の丁に加えて中気の己(陰土)も考慮し、節入りからの経過日数によっては己が司令干になることがあります。両方式で判定結果が変わり得る代表的な例です。
よくある誤解
本気だけを見れば蔵干のすべてがわかると誤解されがちですが、月支のなかには本気以外にも中気・余気が存在する場合があり、本気固定方式はあくまで簡略化された実務的な近似であって、精密な司令干判定(月律分野方式)とは別の方式です。
本サイトでの扱い
当サイトの既定方式は月律分野(三命通会)で司令干を判定し、本気固定は互換用の代替プロファイルとして内部に保持しています。
流派による違いと、本サイトでの扱い
本気固定型(神峰通考・梁湘潤表に近い)を代替プロファイルとして保持しつつ、当サイトの既定は月律分野方式(三命通会)。
三命通会「論人元司事」は、各支に蔵する干を日数で示しており、本気・中気・余気という呼び名は使っていません。
出典・参考文献
- 神峰通考(明・張楠) 十二支中所藏法
- 三命通会(明・万民英) 巻二 論人元司事
- 三命通會/卷二「論人元司事」 第6節
- 三命通会「論人元司事」 甲木二十日の記述