用神

喜神きしん

意味と読み方

喜神は、本サイトでは用神の働きを助ける要素につける名前です。たとえば用神とした五行を別の五行が生み出すなら、その後押しを喜神として整理します。「喜ぶ」という字は、命式がそれだけで幸福になるという意味ではなく、選んだ読み方の中で支えになる関係を表します。

鑑定では、喜神そのものがあるかに加え、用神へつながる位置にあるか、ほかの要素に妨げられていないかを見ます。用神の選び方が変われば喜神の候補も変わりえます。『子平真詮』には命式が喜ぶもの・忌むものを運と合わせて読む考えが見られますが、本サイトの五分類を古典の固定した一覧として示すことはできません。

たとえば官の働きを中心にした場合、官を生む財が助けになる構成を考えます。ただし財と官の位置や強さも確かめます。

詳しく知る：成立条件・原典・解釈

喜神は、本サイトでは、用神そのものではないが用神を生じ支えることで命式の働きを間接的に助けるとされる十神・五行を指す言葉として扱っています。

子平真詮「論用神」は用神を月令から定める考え方を示しており、用神を中心に命式の吉凶を組み立てる枠組みそのものは清代の一次資料で確認できます。千里命稿（民国・韋千里）には、命式の評価手順として強弱を見て格を定め、用神を選び、そのうえで喜・忌をあわせて論じるという順序が示されていることを確認しました。

本サイトでは、用神を生じたり支えたりする十神・五行を喜神として位置づけ、用神・忌神とあわせて命式の構成を評価する材料のひとつに用います。喜神という呼称は、子平真詮の用神論を土台に、後世（民国期以降とみられる）の実務で整理が進んだ分類名として扱っています。

子平真詮のうち用神を論じる章、および千里命稿の評断篇にあたる部分をあわせて確認しました。用神を中心に命式を読む枠組みそのものは清代の一次資料で裏付けられますが、喜神という語を単体で定義する一文までは特定できていません。

本サイトでは、命式ごとに定めた用神との五行の生剋関係から、用神を生じる五行を機械的に喜神として算出しています。たとえば用神が官殺であれば、官殺を生む財が喜神の候補になります。この算出は用神が定まった後の相対的な位置づけであり、喜神単体で命式全体の吉凶を断定する材料としては用いていません。

喜神は用神の働きを助ける五行・通変星として読みます。用神そのものとは区別し、命式と巡る運によって必要な助けを考えます。