専旺格せんおうかく
意味と読み方
専旺格は、命式の力が木・火・土・金・水のうち一つへ非常に強く集まり、その五行に沿って読む特殊な型の総称です。曲直・炎上・稼穡・従革・潤下という五つの名前があり、それぞれ木・火・土・金・水の性質を古い言葉で表しています。
鑑定では日干と集中する五行が合っているか、季節や地支がその力を支えるか、反対の五行が強く邪魔しないかを確かめます。一つの五行が多いだけで成立するわけではありません。格名は古典的な構成の分類であり、性格が単純、人生が一方向に固定される、という意味ではありません。特に土はほかの四つと同じ三合の形を持たないため、成立の見方に幅があります。
木に偏れば曲直、火なら炎上というように、まず中心の五行で名前が変わります。土の稼穡だけは局の形にも注意します。
土の専旺格である稼穡格では、土が多いという見た目と成立判定を分ける必要があります。
詳しく知る:成立条件・原典・解釈
意味
専旺格は、命式の地支が特定の五行ひとつに強く偏り、日干がその五行と一致している場合に成立する外格の総称です。曲直格(木)・炎上格(火)・稼穡格(土)・従革格(金)・潤下格(水)の5種があり、それぞれ一方の気が極まった状態を指します。
原典での記述
一方秀氣定為奇,五氣元来是四時
滴天髓「順局」は、五行のうちひとつの気が方位・季節と調って強く秀でている場合を「一方秀気」と呼び、これが専旺格の原理的な典拠とされます。木火土金水それぞれの個別の名称(曲直・炎上など)は、後世の命書や命例注釈のなかで定着したものと考えられています。任鉄樵の注釈は、専旺格が成立するには局が方合(同じ方位の3支)と三合(同じ十二運段階の3支)のいずれでそろっているかを厳密に確認すべきだと補足しています。
命式での見方
成立する例として、地支の大半が特定の五行に属する局を組み、日干がその五行と一致し、これを剋する五行がほぼ存在しない場合に専旺格の候補となります。逆に、局はそろっていても、命式のどこかにその五行を剋する五行の根がわずかに残っている場合は、専旺格としては成立せず、通常の身強として読む方が適切とされます。
成り立ちと歴史
専旺格の原理は滴天髓の「一方秀気」に見られますが、5種の個別名称は淵海子平や滴天髓闡微など、後世の注釈・命例集のなかで整理され定着したとされます。
流派による違い
専旺格を従強格と近い概念として扱うか、明確に別枠とするかは流派によって差があります。
本サイトでの扱い
本サイトは専旺格を外格のひとつとして、5種それぞれの成立条件(局の完全性・剋する五行の不在など)を確認したうえで判定します。
関連する用語とのつながり
専旺格は木曲直格・火炎上格・土稼穡格・金従革格・水潤下格の5種の総称であり、それぞれの個別ページとあわせて読むことで、五行ごとの成立条件の違いが把握しやすくなります。
出典・参考文献
- 滴天髓闡微(清・任鉄樵 注) 順局
- 子平真詮 論雜格 巻四 四十七、論雜格(本文行44–53)
- 滴天髓 從化論 從化論(本文行111–119)
- 滴天髓闡微「下篇・從象第四十七」 從旺者,四柱皆比劫…旺之極者,從其旺神也
- 子平真詮「論雑格」 五行一方秀氣の一節