基本

六十干支ろくじっかんし

意味と読み方

六十干支は、甲・乙などの十干と、子・丑などの十二支を順番に一つずつ組み合わせた、六十通りの並びです。甲子、乙丑、丙寅と進み、六十番目の癸亥の次に甲子へ戻ります。

年・月・日・時を表す共通の周期として使います。年なら六十年で生まれ年の干支へ戻るため、還暦という言葉につながります。十と十二を自由に組み合わせた百二十通りではなく、両方を同時に順送りするので六十通りです。

詳しく知る：成立条件・原典・解釈

六十干支（ろくじっかんし）は、十干（10種）と十二支（12種）を順に組み合わせてできる60通りの干支のことです。甲子から癸亥まで60番目で一巡し、また甲子に戻ります。「還暦」という言葉は、この六十干支が一巡して生まれた年の干支に還ることに由来します。

三命通会の論納音取象は、黄帝が甲子を軽重に分けて六十に配し、花甲子と号したという伝説を紹介する形で書き起こされています。六十干支に納音五行を配する体系（甲子納音）は、この巻の中心的なテーマです。

四柱推命の年柱・月柱・日柱・時柱は、いずれもこの六十干支のいずれかで表されます。十干（10）と十二支（12）の最小公倍数が60であるため、十干のほうが2回り早く一巡し、組み合わせのうち半分（陽干と陽支、陰干と陰支の組み合わせ）だけが実際に使われます。

六十干支は、殷代の甲骨文における日の記録に起源を持ち、周代以降は年・月・日それぞれを数える暦の基本単位として定着しました。中国最古の連続した紀日法として知られています。

六十干支の組み合わせそのものには流派差がありませんが、六十干支に納音五行を配する体系をどこまで重視するかは流派によって異なります。

たとえば還暦（60歳の誕生日）を祝う風習は、生まれた年の干支が60年後にちょうど一巡して同じ干支に戻ることに由来します。六十干支は年だけでなく、月・日・時にも同じ仕組みで用いられ、日を表す六十干支（日柱）は暦の始まりから連続して途切れることなく数えられています。

「六十干支は十干×十二支の120通り」と勘違いされることがありますが、実際には陽干と陽支、陰干と陰支の組み合わせしか成立しないため、理論上の120通りのうち半分の60通りだけが実際に使われます（甲子はあり得ても、甲丑という組み合わせは存在しません）。

当サイトでは六十干支を四柱・大運・年運の基本単位として一貫して用います。納音は分析の骨格には用いず、補助的な読み物として扱います。