子ね

意味

子（ね）は十二支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）のうち1番目の字です。四柱推命では年支・月支・日支・時支のいずれかに現れる基本の文字で、五行は水、季節は冬に配されます。地支は内部に複数の天干（蔵干）を持つ点が天干と異なります。

原典での記述

後漢の班固が編纂した『漢書』律暦志には、十二支それぞれの字義を続けて説明した一節「孳萌於子，紐牙於丑，引達於寅，冒茆於卯，振美於辰，已盛於巳，咢布於午，昧薆於未，申堅於申，留孰於酉，畢入於戌，該閡於亥」があります。この中で子は「孳萌於子」と説明され、陽気を受けて万物が地中で芽ぐみ始める段階を表すと解釈されています。前漢の司馬遷『史記』律書にも近い趣旨の説明「滋也；滋者，言萬物滋於下也」があり、両書で共通する理解として確認できます。

五行への配当

隋代の『五行大義』巻第一（京都大学人文科学研究所訳注版）には「北方亥子水也」とあり、子が水に配されることが記されています。季節の配当は、この五行配当と暦学上の月建（正月を寅とする夏正）を組み合わせた通説に基づきます。

命式での見方

子が四柱の地支に出ている場合、その柱の五行・季節の情報に加えて、子の内部に蔵する天干（蔵干）が通変星や格局の判定に使われます。年支・月支・日支・時支のどこに子があるかによって、表す関係領域（祖先・父母・自分自身・子孫など）も変わります。

十二支の動物

子を鼠に結びつける呼び方は日本でも広く使われています。後漢の王充『論衡』物勢篇に「子，鼠也」とあり、十二支と動物を対応させる説明は前1世紀の後漢の文献まで遡って確認できます。この動物の対応は、五行・陰陽・蔵干とは別系統の民俗的な呼び名であり、四柱推命の計算そのものには使いません。

本サイトでの扱い

当サイトでは子を含む十二支すべてについて、五行・季節の配当を蔵干・十二運・神殺の計算に共通して用います。読みは「ね」の訓読みで表記し、六十干支の計算基盤としています。動物の呼び名は暦の表記として併記しますが、鑑定の計算根拠には用いません。