COLUMN 2026年10月3日

五行の数が多い・少ないとき、先に確認する3つのこと

五行の数が多い・少ないときは、数える範囲、出生条件、月令の三つを先に確認します。当サイトのグラフは天干と地支本気の個数です。五行が2個ずつ並んでも同じ強さとは限らず、多い五行がそのまま性格の中心になるわけでもありません。

五行の数はどの欄をどの単位で数える？

当サイトでは各柱の天干1個、地支本気1個を数えます。四柱がすべて確定していれば4×2で8個です。蔵干の余気まで追加したり、日干を数え忘れたりしないのが集計の要点です。

1990年6月15日09:00、東京の時計時刻で計算した架空例（庚午・壬午・辛亥・癸巳）を再集計します。

午の蔵干に己があっても、このグラフの土へ追加しません。土の働きが不要という意味ではなく、集計の方式が違うためです。

同日の時刻不明例では時柱が未確定で、木0・火2・土0・金2・水2、合計6個です。「火が少ない」以前に、数える対象が2個分未確定だと記録します。仮定の柱が付く境界日なら、その仮定も集計メモへ残してください。

月令は生まれ月の季節条件を読む起点です。同じ五行でも、季節や根、合・冲の状態が違えば、日干を助けたり負担になったりする読みは変わります。『子平真詮』の「論十干得時不旺失時不弱」は、月令だけで強弱を固定せず、四柱の根も見るよう説明しています。

次は五行の個数が一致する、別々に実計算した架空例です。どちらも09:00、東京、時計時刻、真太陽時補正なしです。

個数だけでは、この二つを区別できません。例Bでは春の木の条件を先に読む一方、例Aは丑月の寒い季節と土の月の条件を分けて確かめます。さらに日干も違うので、木2個が甲を助ける比劫なのか、癸が生む食傷なのかという関係も違います。

この二例は「季節だけの効果」を測る比較実験ではありません。他の干支と日干も異なります。同数グラフから同じ読解を出せないことを示す対照例です。

表示の「個数」という見出しと、グラフの下の集計説明を読んでください。現行表示は「確定した天干と地支本気を各1個として数えます。旺衰・用神の判定ではありません」と説明します。

火3・水3を「火と水の勢力が同じ」「情熱と冷静さが半々」と訳すことはできません。勢力の判定は別の処理で、柱の位置、通根、蔵干の重み、合・冲、月令を扱います。五行バランスの棒はその途中計算を表示したものではありません。

他サイトと五行の数え方を比べるときは、次のチェック表を使えます。